2015第六屆中國傳媒領(lǐng)袖大講堂于7月19日至27日在上海交通大學舉辦。本屆大講堂邀請50多位傳媒領(lǐng)軍人物，既涵蓋了學界泰斗，也有業(yè)界精英，為來自海內(nèi)外160余所高校的350余名學子帶來最新的傳播資訊與研究動向，講授傳媒業(yè)改革創(chuàng)新的經(jīng)驗與教訓，分享他們的人生感悟，進而深化對新聞傳播學科和傳媒業(yè)的認識。以下為上海大學教授，博士生導(dǎo)師，會展傳播研究中心主任，教育部中文學科教學指導(dǎo)委員會委員張敏7月23日上午在第六屆中國傳媒領(lǐng)袖大講堂上的演講概況。
被忽略的會展業(yè)進化史
張敏介紹說，會展是一個現(xiàn)代名詞，但是會展作為一種活動卻由來已久。在國內(nèi)外人類發(fā)展史中，會展活動大量存在于宗教、政治等領(lǐng)域。
他指出，距今已有5千至3千年歷史的三星堆遺址，證明了蜀地曾出現(xiàn)長時期大規(guī)模的原始祭祀活動，這種祭祀活動是原始的宗教會展活動。公元前22世紀，禹會天下諸侯于會稽之野即紹興茅山，這是有史以來最早的大型活動，肯定治水功德，體現(xiàn)天下理想。公元前1045年，史載商末武王伐紂之初，有八百諸侯會盟津之壯舉，千帆競渡、鼓角連營。周秦之際，諸侯會盟多達數(shù)百次，其要者如葵丘、踐土、黃池、徐州四大會盟，以及后來的秦趙會盟。其影響之深遠，不僅確立了家國君父的天下秩序和克己復(fù)禮的君子人格，而且促進了中華文明的演進和統(tǒng)一國家的形成。孟子根據(jù)《葵丘盟誓》總結(jié)出國人五條天命，進而確立以孝為本、尊賢育才、敬老慈幼、權(quán)力公開、睦鄰互惠等天下治理原則。這些有組織的現(xiàn)場集聚的以溝通為目的的活動，都是會展。
除了介紹中國的會展歷史，張敏還對西方的會展史進行闡釋。西方文明史上最早的會展活動，當屬古希臘奧運會和戲劇節(jié)。這兩者均起源于原始宗教活動，其共同特點是面對希臘諸神和城邦公民，在特定時間特定場所公開舉行，通過有組織的體育競技或戲劇活動，在公平競爭的平臺上，為城邦內(nèi)部的溝通合作創(chuàng)造了條件，造就了奮發(fā)向上的公民英雄，成為古希臘民族不可或缺的特色化生活內(nèi)容。
在近代，會展活動的重心轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟文化、國計民生，形成服務(wù)社會的產(chǎn)業(yè)；會展活動的形式由顯貴專權(quán)轉(zhuǎn)移至公眾自主；會展活動的核心由以神為中心，轉(zhuǎn)向以人為中心。這些都是近代會展世俗化取向的表現(xiàn)。而在世俗化道路上，會展形式萌芽于原始社會民間自發(fā)的集市活動。張敏介紹，進入現(xiàn)代社會之后，以產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)蓬勃發(fā)展為基礎(chǔ)，展會活動出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化趨勢，如1851年倫敦舉辦的“萬國工業(yè)博博覽會”，標志著地方性集市貿(mào)易向世界市場國際貿(mào)易的過度。
鑄造奇跡的當代會展業(yè)
張敏講述，從WTO開始，真正現(xiàn)代意義上的中國會展業(yè)興起，并服務(wù)于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。他指出會展的形式不是一層不變的，現(xiàn)代意義上的會展業(yè)包括多種形態(tài)，最高一級的有奧運會、世博會、世界杯等全球頂級會展活動，次一級的有APEC、東北亞論壇等國家重大會展項目，再次一級的有三大會展城市群、兩個會展城市特區(qū)等全國會展城市。
他認為，中國現(xiàn)代會展業(yè)的興起，得益于開放型經(jīng)濟的建設(shè)。但與此同時，我們還應(yīng)看到中國會展業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)。當代中國會展業(yè)正是在機遇與挑戰(zhàn)并存的狀態(tài)中發(fā)展。
演講最后，張敏引用2008年北京奧運會主題歌曲《我和你》，來闡釋會展活動的特征——現(xiàn)場集聚，“我和你，心連心，共住地球村，為夢想，千里行，相會在北京”，以智慧與幽默贏得了學生們的陣陣掌聲。（宋雪）
